「每一次的呼吸，都是新的我」從懊悔到活出自我實現的練習

 

 

當我們為了以前搞砸的事感到懊悔責備自己時，你應該告訴自己：「那是過去的我，現在的我沒有搞砸那件事，為什麼要拿過去的錯誤，來折磨現在的我？現在這個我並沒有犯錯，把它放下吧。」

 

同理，假如我們「贏得」的所有有價值事物（小至老師的稱讚，大至人與人之間的愛），隨時可能發生變化或消逝。我們就必須接受，這些我們擁有且珍視的事物，需要一再地重新贏回來，可能每天或每小時就要做一次，或許每呼吸一次就要做一次。

 

透過一再成為新的你，一再贏得珍視的事物，從懊悔到活出自我實現，放手去活出淋漓盡致的豐盛人生。

 

本文摘自，領導大師葛史密斯(Marshall Goldsmith)著作「放手去活」

 

當釋迦牟尼說 ：「每一次的呼吸，都是新的我。」他並不是在使用比喻，他指的真的是字面上的意思。

 

佛陀想教我們的是，人生的進程就是，時時刻刻不斷地由過去的你，變成現在的你。

 

在某一刻，你可能透過你的選擇和行動，經歷到喜樂、幸福、悲傷，或是恐懼，但那個情緒不會存在太久。隨著你每一次呼吸，這個感覺會起一些變化，最後完全消失。它是過去的你的感受。你希望在下一次呼吸、明天，或是明年發生的事，將由另一個你、未來的你來經歷。在過去的你和未來的你之間唯一重要的，是此刻做了一次呼吸的你。

 

我先假設，佛陀所說的是對的。

 

那並不代表，你必須放下你的精神信念，或是該改信佛教。我只是希望你能把佛陀的洞察，視為一個新的典範，用它來思考你和流逝的時間，與活出無悔人生的關係。

 

佛教的一個核心概念是無常──我們此刻擁有的感覺、想法和物質財產，不會一直存在，這些東西有可能在一瞬間消失，就在我們一呼一吸之間。我們根據經驗知道，這的確是事實。不論是我們的自我約束力、動機，還是好脾氣，都無法維持很久。它們說來就來、說走就走。

 

儘管如此，我們還是很難把無常視為理解人生的合理方式，我們很難接受，我們的身分和人格的統一性與獨一性，全是虛幻的。西方典範一直在否定無常，而我們在孩子還小的時候，就把西方典範灌輸給孩子，成為孩子根深蒂固的想法。事實上，西方典範是個童話故事，結局永遠相同：他們從此以後過著幸福快樂的日子。

 

西方典範的重點永遠是為了創造更好的未來而努力，並相信會得到兩個結果：一、不論我們做了多少改進，我們基本上仍是同一個人（只是變得更好而已）；二、這次會和過去不同，這次的改進可以維持很久，它會永久解決那個讓我們傷腦筋的問題。這樣的邏輯就像是，用功讀書在數學這個科目拿了Ａ的成績之後，就認為自己一輩子所有的學科都會拿Ａ；或是認為你的性格是固定的，所以你永遠無法改變；或是不斷上漲的房價永遠不會跌下來。

 

「當……的時候，我就會得到幸福。」是一種嚴重的西方病。我們普遍用這個思維說服自己，當我們升上那個職位、開一輛特斯拉（Tesla）、吃完一片披薩，或是實現了某個最近或很久以來的願望，我們就會得到幸福。

 

可以想見，當那些勝利徽章好不容易拿到手之後，新的目標就會冒出來，迫使我們貶低那些徽章的價值，同時燃起鬥志，開始追逐下一個徽章，然後是再下一個徽章。我們想要在組織裡爬上更高的位階；我們想要續航力更強的特斯拉；我們點了另一片外帶披薩。我們墮入了佛陀所說的「餓鬼」道，一直吃東西，卻永遠吃不飽。

 

這樣的日子活得很累，因此，我極力想提出另一種觀點：尊崇現在，而非過去或未來。

 

當我向客戶說明「每一次呼吸典範」時，他們因為已經習慣設定目標，並達成傑出成就，所以需要花一點時間，才能接受新觀念，把現在看得比過去和未來更重要，不再從懷念過去的成功來肯定自己，或是急忙追趕下一個充滿雄心壯志的目標。向前看是他們的第二天性，他們也很習慣向後看，並為過去的成就感到自豪。令人驚訝的是，對他們來說，此時此刻似乎不是那麼重要。

 

我一點一點地調整他們的心態。當他們為了最近或很久以前搞砸的事情責備自己，我會說「停下來」，然後請他們不斷重述：「那是過去的我，現在的我沒有搞砸那件事，所以我為什麼要拿過去的錯誤，來折磨現在的我？現在這個我並沒有犯錯。」接下來，我要他們用手做出把東西趕走的動作，然後跟著我說：「把它放下。」

 

這個例行動作似乎很蠢，但效果很好。他們不僅開始認為，反覆回想過去是沒有營養的事，同時開始擁抱一個撫慰心靈的念頭：做錯事的是別人──過去的自己。他們可以原諒那個過去的自己，並向前邁進。

 

當你能夠接受，世上一切都像花朵，有盛開的一日，也有凋謝的時候，你就同時接受了一個觀點，這個觀點不僅適用於世俗的成就和地位，也適用於你的個人發展：你知道你不需要把過去的你，和現在的你或是未來的你綁在一起。你可以放下過去犯的錯，繼續向前行。

 

一再贏得珍視的事物與自我實現

 

或許你會說，馬歇，虛無縹緲的靈修課可以下課了，你所說的每一次呼吸典範，和活出無悔人生有什麼關聯？

 

這個關聯非常直接，就像打開電燈開關，就會讓黑暗的房間充滿光亮一樣。假如我們認為，我們贏得的有價值的所有事物（小至老師的稱讚，大至個人聲譽和人與人之間的愛），無法永久存在，隨時可能發生變化或消逝，我們就必須接受，這些我們擁有且珍視的事物，需要一再地重新贏回來，可能每天或每小時就要做一次，或許每呼吸一次就要做一次。

 

提醒客戶不要再用過去的失敗折磨自己（「那是過去的你所做的事，是時候把這件事放下了」），或許是我能實質幫助他們的一個部分。但我想，同樣重要的是相反的情況：當客戶覺得，他需要把過去的輝煌成就說一遍給我聽時，我同樣需要給他這個提醒。

 

這種情況在退休運動員和卸任執行長身上，最為明顯，因為他們離開了鎂光燈，卻暫時還找不到下一個人生舞台。當他們細數往日的榮耀，不論是十五年前贏得的金牌，或是六個月之前離開轄下有兩萬名員工的大公司，我的職責是把他們拉回現在，提醒他們，他們已經不再是那個令人崇拜的運動員，或是呼風喚雨的執行長了。他們所講的是另一個人。

 

這就像是你狂熱地用社交媒體追蹤某個名人，並且把自己的人生投射在那個名人身上一樣。那個名人不知道你的存在，也不在乎你是否存在，你們彼此並不相識。你不斷回顧過去的你所創造的光榮成就，也差不多是如此。這並不表示，你當時努力贏得的榮耀、關注和尊敬並不存在，只不過，那些東西已經退去了。回顧往日的成就，所展現的不是自我實現，而是懊悔的悲嘆，怨嘆那些榮耀無法長存，無聲無息地消逝無蹤。

 

我們無法靠著沉溺在自己過去的豐功偉業，重新找到那種自我實現感，只能靠著此刻的自己、每一刻的自己，一再地贏回那種自我實現感。

籃球教練「禪師」菲爾．傑克森（Phil Jackson）在一九九○年代中期，曾經帶領芝加哥公牛隊（Chicago Bulls）連續兩年贏得ＮＢＡ總冠軍，後來又在一九九八年拿到第三個冠軍戒指。他曾說：「你的成功只存在於獲得成功的那一瞬間，如果你還想要成功，就要再努力一次。」

 

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小練習：寫兩封信給自己

 

這個練習的對象是，理智上明白每一次呼吸典範的道理，但還沒有練出肌肉記憶，可以不假思索、自然地把它用出來的人。這些人還沒有辦法在過去和現在的自己之間，創造一道心理上的牆，使這種區別變成他們的自然反應。他們仍然認為，自己有某個看不見、摸不著的部分，是固定，且不可改變的（或許是他們的本質、精神或是靈魂），而且那個部分定義了他們是誰。

 

當他們把過去和現在的自己混為一談，以為這兩者是可互換的，那麼「兩封信」練習一定可以幫助他們分個清楚。一封信的主題是「感謝」；另一封的主題是「投資於未來」。

 

● 第一封信：首先，寫一封信給過去的自己，對於自己過去的某個創作、努力，或是自律行為（最好是自己贏得的，而不是別人給予的東西），表示感謝，因為它使現在的你變得更好。它可以是最近或很久以前的行為。唯一的判斷標準是，這個動作在你的人生中形成了某個分野。

 

我和客戶做過這個「感謝過去的自己」的練習很多次。一位男性感謝過去的自己在八年前開始吃全素，因為他現在身體健康、渾身充滿活力。一位作家感謝十歲的自己，因為她從那個時候開始養成查字典的習慣，每次遇到不熟的單字，她就會把這個字寫在一個小筆記本上，從中學一直到研究所沒有間斷。她說：「沒有那本小筆記，就沒有我現在的寫作人生。」還有一個人感謝十八歲的自己選擇了他所讀的大學，因為他在那裡結識了他的老婆。

 

這個練習不僅把過去和現在的你分開，同時指出過去的你和現在的你之間的因果關係，而這個因果關係有可能隨著時間的流逝被你淡忘。在滿心感恩與謙卑的時刻，你可能曾經說過「我站在巨人的肩膀上」這種陳腔濫調。這封信可以幫助你，辨識一個可能被你遺忘的巨人──過去的你。

 

做一次深呼吸，回想一下，過去的你給了現在的你哪些珍貴的禮物？假如有任何一群人曾經給你那麼多美好的禮物，你會對這些人說什麼？請利用這個機會，向過去的自己道謝。

 

● 第二封信：現在寫一封信給未來的你，一年、五年、十年後的你。清楚說出你現在需要為將來的你做哪些投資（包含做出哪些犧牲、付出哪些努力、接受哪些教育、如何經營人際關係，以及如何約束自己）。

 

這個投資可以是任何形式的個人發展，像是改善健康狀況、拿到碩士學位、把每個月的薪水提出一定比例來買政府公債等等。把它想成一種慈善行為，只不過，你還不知道受益對象是誰。

 

這個點子來自美式足球跑衛柯蒂斯．馬丁（Curtis Martin）。早在我與他結識之前很多年，他就已經在用每一次呼吸典範。柯蒂斯會成為職業美式足球運動員，是出於偶然，他一直到升高中那年，才開始練球。他住在匹茲堡一個環境充滿危險的社區，教練說服他，加入球隊每天練球三小時，可以減少在街上冒生命危險的機會。有人曾經把他誤認成別人，用槍對著他的頭開槍，當時因為子彈卡住，他才保住一命。

 

高中最後一年，每一所知名大學都想爭取他加入，他就近選擇了匹茲堡大學。雖然他在大學期間受傷累累，他的天分依然使他在一九九五年的第三輪選秀中，得到新英格蘭愛國者隊（New England Patriots）的青睞。

 

大多數的年輕運動員把被球隊選上視為中樂透，但柯蒂斯的第一個念頭是「我不想加入」。一位牧師鼓勵他繼續打美式足球，因為他可以透過美式足球創造自己的人生，實現他想在餘生為他人服務的目標。這個藍圖給了柯蒂斯使命感和動機。他打美式足球，是為了投資於退休後的自己。那並非一般精英運動員的人生動力。

 

一般的運動員喜歡競爭，一心想在現在得到勝利，並覺得未來的一切會水到渠成。但柯蒂斯的眼光看得很遠。

 

他在第十一年的球季受了重傷，以美式足球史上第四偉大跑衛的身分退休，僅次於埃米特．史密斯（Emmitt Smith）、沃爾特．佩頓（Walter Payton），和貝瑞．桑德斯（Barry Sanders）。在退休之前，他成立了柯蒂斯．馬丁就業基金會（Curtis Martin Job Foundation），幫助單親媽媽、失能人士和高風險青少年。

 

在他退休的隔天，他已經準備好，迫不及待地一腳跨進他在十二年前為自己投資的未來，展開生命的新篇章。柯蒂斯的故事是個投資於未來的正面範例。

 

本文摘自：「放手去活」－領導大師葛史密斯(Marshall Goldsmith)的一對一教練課，協助你減少懊悔，活出自我實現的無悔人生

 

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